25 июля исполнится 110 лет со дня кончины Марии Александровны Ульяновой – выдающейся многодетной матери, чьи дети сыграли значимую роль в истории нашей страны.
Свой рассказ о матери великого революционера, философа и практика Владимира Ильича Ленина хочу предварить цитатой философа Николая Бердяева: «Семья — взаимное несение тягот и школа жертвенности». Семья Ульяновых в полной мере отвечает данным словам.
Мария Александровна ушла из жизни 25 июля 1916 года, похоронена на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге, рядом с дочерью Ольгой, умершей в юном возрасте от тифа. Позднее там же была похоронена дочь Анна. В 1950-х годах был создан мемориальный комплекс.
В сентябре 1863 года в пятидесяти километрах от Казани в семейном поместье Александра Бланка Кокушкино его младшая дочь Мария Александровна Бланк венчается с Ильей Николаевичем Ульяновым. Молодожены, по тем временам являлись не совсем юными — Марии было 28 лет, а Илье 32 года. Мария получила хорошее домашнее образование, а Илья, после окончания Казанского университета в 1855 году, преподает в Дворянском институте г. Пензы.
Отец Ильи Николаевича Ульянова, родившийся в 1770 году, и дед были крепостными из Нижегородской губернии, однако Астраханский архив содержит сведения, что с 1791 года, то есть с 21 года, Николай «отлучился» с прежнего места жительства и в 1799-м в Астрахани Николая Васильевича перевели в разряд государственных крестьян, а в 1808 году приняли в мещанское сословие, в цех ремесленников-портных. За прошедшие годы фамилия проходит некоторую трансформацию: Ульянин – Ульянинов- Ульянов. Ульянов Николай Васильевич женится на мещанке на 18 лет младше, которая рожает ему детей: в 1819-м сына Василия, в 1821-м – дочь Марию, в 1823-м – Феодосию и в июле 1831 года, когда главе семейства было уже за 60, рождается сын Илья. После смерти Николая Васильевича заботы о семье принял старший сын Василий, сумевший обеспечить достаток в доме и дать младшему брату высшее образование ценой отказа от собственного личного счастья. В 1850 году Илья окончил с серебряной медалью Астраханскую гимназию и поступил на физико-математический факультет Казанского университета, где завершил учебу в 1854-м, получив звание кандидата физико-математических наук и право преподавания в средних учебных заведениях. Знаменитый математик Николай Лобачевский предлагал Илье остаться при кафедре, но Илья выбрал карьеру учителя и поехал преподавать в тихий провинциальный городок Пенза, где через несколько лет встретит женщину своей судьбы — Марию Бланк.
Летом 1860-го года, к началу нового учебного года, в должность инспектора института в Пензу приезжает Иван Веретенников с супругой Анной. Анна в девичестве Бланк — старшая сестра Марии. Зимой в гости к старшей сестре приезжает младшая, выразившая желание сдать экзамены на звание учительницы младших классов. Помогать девушке в подготовке вызывается Илья, а она помогала ему практиковаться в разговорном английском. Молодые люди много времени проводят вместе, весной 1863 года состоялась помолвка, летом- успешные экзамены Марии при Самарской мужской гимназии на право преподавания Закона Божьего, русского языка, арифметики, немецкого и французского языков. А в августе сыграли свадьбу в Кокушкино.В замужестве Мария Александровна родила восьмерых детей: четырёх сыновей и четырёх дочерей. Первым ребенком стала девочка — Анна родилась 26 августа 1864 года, старший из сыновей Александр родился 12 апреля 1866 года, Ольга в июле 1868 года, Владимир 22 апреля 1870 года, Ольга 16 ноября 1871 года, Николай в 1873 году, Дмитрий 16 августа 1874 года и младшая Мария 18 февраля 1878 года. Ольга 1868 г.р. и Николай. умерли, не дожив до года. Свою жизнь Мария Александровна посвятила большой семье и воспитанию детей образованными и честными. Обладая выдающимися педагогическими способностями, она оказала значительное влияние на их личностное становление, понимала их революционные стремления и была надежным другом.
Муж Марии Александровны Илья умер в 54 года 24 января 1886 года от кровоизлияния в мозг, оставив Марию Александровну вдовой в 50 лет, когда младшему сыну Дмитрию было 12 и самой маленькой Марии всего 8 лет. Уже в 1887 был арестован и расстрелян по приговору суда старший из сыновей — Александр. Проходит пять лет и летом 1891 года в возрасте 19 лет умирает от тифа дочь Ольга 1871 года рождения. Тяжелые испытания выпали на долю этой красивой, еще не старой женщины. Но Мария Александровна выстояла, выполняя свой материнский долг. Древнегреческий драматург Софокл считал, что «Дети — это якоря, которые удерживают мать в жизни». Мария не пала духом…
Мария Александровна поддерживала своих детей в их революционной деятельности, несмотря на опасность. Мать хранила их нелегальную корреспонденцию, ездила к ним в ссылки, помогала финансово. Ей пришлось пережить неоднократные аресты почти всех своих детей, обыски, постоянную тревогу. Мария Александровна меняла место жительства, чтобы быть ближе к тому из детей, кто находился в тяжёлом положении. Она создала в семье атмосферу уважения к знаниям: учились усердно все дети, и юноши, и девушки. Она дала детям хорошее образование, привила высокие нравственные идеалы и чувство социальной справедливости, через письма поддерживала связь с детьми в ссылке и эмиграции, передавала новости, выполняла просьбы, в виде пересылки книг, вещей, денег. Она никогда не отрекалась от детей, веря в их правоту и принимая выбор.
Старшая дочь Марии Александровны Анна окончила Симбирскую Мариинскую женскую гимназию в 1880 году. Весной 1858 года император Александр II издает указ об учреждении в Санкт-Петербурге первого женского училища «для приходящих девиц» без обеспечения полного пансиона и через месяц училище открывают. С 1860-х годов по всей России появились Мариинские гимназии.
В ноябре 1880 года Анна получила серебряную медаль «большого размера» и свидетельство Министерства народного просвещения на звание домашней учительницы. На момент выпуска ей было 16 лет. С юности Анна была связана с революционными кружками. Была арестована в один день с братом Александром. Анну считали причастной к организации, возглавляемую Александром и Суд приговорил её к пяти годам ссылки. Но по прошению матери вместо Сибири Анна жила в родовом имении Кокушкино Казанской губернии, а позже в Казани и Самаре. Анна вместе с матерью бывала в семьях крестьян, разъясняла, как выхаживать и воспитывать детей, дежурила в качестве сестры милосердия у изголовья больных холерой крестьян. После смерти отца и казни Александра она стала главной опорой для матери и младших детей. Всю жизнь Анна посвятила семье и революционному движению.
Анна продолжила активно участвовать в революционном движении, её арестовывали в 1904, 1907, 1912, 1916 и 1917 годах. Уже после Великого Октября в 1918–1921 годах Анна заведовала отделом охраны детства, занимаясь устройством и оборудованием детских домов, организацией бесплатного питания, вопросами социальной защиты детей, оставшихся сиротами в годы Первой мировой войны и революции. Она стремилась внедрить в практику новые принципы советской педагогики, готовила декреты по охране здоровья детей и повышению квалификации воспитателей. Для чего совершала длительные поездки по городам страны с целью изучения ситуации в детских учреждениях на местах.
Родных детей у Анны Ильиничны и её мужа не было. Они усыновили мальчика, а после смерти мужа в 1919 году Анна вместе с сестрой Марией взяли под опеку более 20 детей, потерявших родителей, одним из которых был Цзян Цзинго — сын китайского политического деятеля Чан Кайши.
Позднее Анна стала одним из организаторов Комиссии для сбора и изучения материалов по истории Октябрьской революции и истории РКП(б). Умерла в Ленинграде в 71 год осенью 1935 года, пережив почти всех братьев и сестер.
Старший сын Ульяновых Александр за свою короткую жизнь получил две золотые медали: одну — за блестящее окончание гимназии, другую —на третьем курсе Университета за победу в научном конкурсе студентов-естественников. Александр в гимназическом сочинении писал, «чтобы быть полезным обществу и государству человеку нужны: честность, привычка к настойчивому труду, твердость характера, ум и знания». Ему самому эти качества были привиты в семье. Поступив в 1883 году в Санкт-Петербургский университет на естественное отделение физико-математического факультета. В 1886 году он вошел в Совет Союза землячеств Петербурга, одновременно являясь членом «экономического» кружка, разбиравшего вопросы о политической свободе. Александр занимался с несколькими группами рабочих, знакомил их с произведениями К. Маркса и Ф. Энгельса. Он перевел на русский язык статью К. Маркса «К критике гегелевской философии права. Введение». В тот исторический период последней четверти XIX века в России народничество и марксизм влияли на развитие социальной и политической мысли.
Народник, впоследствии один из первых марксистов Георгий Плеханов создатель организации в России «Земля и воля», а позднее после раскола народников в 1889году, создатель группы «Черный предел», в которой уже отдавал предпочтение пропаганде вместо индивидуального террора, тайно эмигрировал через год из-за угрозы каторги. В 1883 году, когда Александру 18 лет и он студент первого курса университета, Г. Плеханов в Женеве становится одним из создателей первой марксистской организации России — «Освобождение труда». В Женеве Г. Плеханов, ознакомившись с трудами К. Маркса и Ф. Энгельса, отказывается от прежних убеждений, став одним из первых проповедников марксистской мысли. Группа «Освобождение труда» занимается популяризацией марксизма в России, осуществляя перевод на русский язык ключевых работ Маркса и Энгельса, печатая перевод за рубежом и тайно переправляя в Россию – это «Коммунистический манифест», «Наемный труд и капитал» и «Развитие социализма от утопии к науке».
Г. Плеханов объясняет, что капитализм обречен на крах, подобно обрушению системы крепостного права. По Марксу, невозможно мирно избавиться от капиталистической власти и превратить частную собственность в общественную, рабочий класс, будучи передовым классом, должен прийти к власти через революционное насилие, создав собственную рабочую партию, которая объединит всех недовольных капитализмом. К. Маркс и Ф. Энгельс назвали такую партию Коммунистической. Группа «Освобождение труда», возглавляемая Г. Плехановым, стала первым проводником идей Маркса и Энгельса в России.
Г. Плеханов понимал, что барьером на пути марксистской пропаганды и социал-демократического восстания являются народнические идеи, находящие широкую поддержку среди рабочих и революционно настроенной интеллигенции. Передовая роль рабочего класса в революционном процессе не признается народниками, считавшими крестьянство главным революционным классом способным осуществить восстание. Марксизм, возникший в Европе, столкнулся с особенностями российского общества конца века. Разработанный К. Марксом и Ф. Энгельсом, марксизм подчеркивает роль экономических отношений и классовой борьбы в формировании общества, считая, что корень всех противоречий и социальных проблем лежит в эксплуатации одного класса другим и что революционное преобразование общества возможно только через свержение капитализма и установление диктатуры пролетариата.
Народники напротив, видят основную проблему российского общества в культурной и социальной отсталости, преодолеваемой путем возвращения к народным традициям и ценностям, а не в экономических отношениях. Видят построение нового общества через крестьянскую общину, а не через диктатуру пролетариата.
Александр Ульянов в университете вступил в организацию, связанную с «Народной волей» и в декабре 1886 года стал одним из организаторов «Террористической фракции» в Петербургском университете. В феврале 1887 года Александр составил программу как итог идей членов «Террористической фракции». При составлении программы члены группы использовали проект программы группы «Освобождение труда» Г. Плеханова от 1884 г., включив в свою программу пункт о национализации земли, руководящую роль рабочего класса, что противоречило видению «Народной воли» крестьянства в качестве движущей силы, и роль социалистической интеллигенции в качестве руководителя рабочего класса в освободительном движении. Но в этой первой программе у Г. Плеханова отсутствовало категорическое осуждение индивидуального террора, что соответствовало убеждению Александра в том, что террор — единственное средство завоевания политической свободы. В первом проекте 1884 года программы группы «Освобождение труда» следы взглядов народников еще оставались в виде принятия тактики индивидуального террора.
Таким образом, программа Александра Ульянова была противоречивой, включая как влияние работ К. Маркса, Ф. Энгельса и Г. Плеханова, так и программные документы «Народной воли» одновременно. В программе социалистический строй заявлялся как конечная цель, ядром социалистической партии признавался рабочий класс, национализация предполагала передачу земли, фабрик и заводов в собственность государства в соответствии с марксизмом. Но первоочередной задачей провозглашалась борьба за политические свободы посредством индивидуального террора.
Во втором проекте программы «Освобождение труда» от 1887 года Г. Плеханов избавляется от влияния народников в отношении индивидуального террора, но новая программа на деятельность Александра не успела повлиять.
Впрочем, Г. Плеханов не учитывал роли пролетариата по обязательному вовлечению крестьянства на свою сторону, и их совместную борьбу с царизмом. Это недопонимание Г. Плеханова осталось базовым его будущих меньшевистских убеждений.
Работы Г. Плеханова и его борьба с народниками подорвали влияние последних на революционно настроенную интеллигенцию. Задачу идеологического поражения народников — уничтожить народничество как врага марксизма — взял на себя брат Александра Владимир Ленин, которому предстояло решить задачу объединения марксизма с рабочим движением в России, исправив ошибки группы «Освобождение труда» Г. Плеханова.
Александр с друзьями готовился к свершению террористического акта в адрес царя Александра III в рамках реализации своей программы. Под Петербургом была организована конспиративная квартира, где Александр собирал бомбы для покушения на императора. Для приобретения компонентов он продал золотую медаль. Полиция перехватила письмо одного из участников группы, начались аресты. Мария Александровна добилась свидания с сыном и умолила его подать прошение о помиловании, но он не выражал раскаяния, а просил в интересах матери: «… Во имя моей матери и малолетних братьев, и сестёр, которые, не имея отца, находят в ней свою единственную опору, я решаюсь просить Ваше Величество о замене мне смертной казни каким-либо иным наказанием. Это снисхождение возвратит силы и здоровье моей матери …». 8 (20) мая 1887 года Александр вместе с четырьмя участниками был казнен через повешение в Шлиссельбургской крепости. Александру Ульянову на момент казни исполнился 21 год. Похоронен Александр Ульянов в братской могиле за стеной крепости Орешек, на берегу Ладожского озера Ленинградской области.
Среднему сыну Ульяновых Владимиру было семнадцать лет в 1887 году, когда казнили старшего брата Александра. Он блестяще окончил гимназию в семнадцать лет, но поступление в Казанский университет закончилось исключением за участие в студенческом движении, арестом и ссылкой в семейное имение Кокушкино в декабре 1887году. Только в мае 1887года похоронив старшего, Мария Александровна последовала за Владимиром, поддерживая в годы поиска своего пути. Самостоятельно Владимир писал обращения на предмет сдачи экзаменов экстерном в университете, но получал отказы. В мае 1890 года Мария Александровна сама поехала в Санкт-Петербург и подала прошение напрямую — сначала в Департамент полиции, а затем добилась приёма у министра и получила положительную резолюцию о разрешении на сдачу экзаменов экстерном при Санкт-Петербургском университете. Экзамены проходили в два срока — весной и осенью 1891 года. Предстояло освоить материал за полтора года, который изучается остальными студентами четыре года. Сестра Ольга, находившаяся в Санкт-Петербурге на Бестужевских курсах, помогала брату. Владимир сдал материал и осенью 1891 года получил диплом. В этой семье учеба была важна для детей и родителей. Через четыре года в декабре 1895 года Владимира арестовали во второй раз за социал-демократическую пропаганду среди рабочих в Санкт- Петербурге и последовала ссылка в Сибирь, в село Шушенское Енисейской губернии, где он пробыл до 1897 года. В книге «Развитие капитализма в России» от 1897 года, он продолжал оспаривать взгляды народников и доказывал грядущую буржуазную революцию. После окончания ссылки в январе 1900 года Ленин уехал в эмиграцию в Европу на пять лет, издавая социал-демократическую газету «Искра». С 1901 года он начал использовать псевдоним «Ленин». Мария Александровна писала письма Владимиру и несколько раз приезжала в Европу, чтобы с ним встретиться. Он интересовался здоровьем и бытовыми условиями матери, а она делилась новостями и давала советы.
Мария Александровна приезжала в Европу с целью увидеться с сыном летом 1902 года — во Францию. Последняя их встреча состоялась осенью 1910 году в Стокгольме. Мария Александровна Ульянова скончалась в июле 1916 года. Владимир Ильич в это время находился за границей и не смог присутствовать на похоронах.
Брат Александра Владимир Ульянов после казни брата произнес знаменитую фразу: «Мы пойдем другим путем». Революционный путь провел его через эмиграции, тюрьму, ссылку к созданию партии большевиков и руководству Октябрьской революцией 1917 года. Он вошел в мировую историю как Владимир Ленин, основатель Советского государства. Однако здоровье было подорвано напряженной работой и покушением в 1918 году. Он скончался в 1924 году в Горках.
Ольга Ульянова появилась на свет через полтора года после Владимира. У брата и сестры в детстве были общие игры, забавы, потом книги и мысли. Оля окончила гимназию, как и братья с золотой медалью. Оля блестяще играла на рояле, пела, рисовала, делала литературные переводы художественных произведений, увлекалась математикой, химией и астрономией. В 18 лет она превосходно знала немецкий, английский, французский языки. У нее было желание стать учительницей народной школы или врачом. Ольга решила учиться в Хельсинки, называвшемся Гельсингфорс в тот период, но в итоге поступила на Высшие женские курсы на физико-математическое отделение Бестужевских курсов в Петербурге. Ольга изучала труды К. Маркса, разделяла взгляды брата, читая запрещенную литературу. Весной 1891 года в Петербурге Ольга тяжело заболевает брюшным тифом и умирает.
С Дмитрием Ульяновым все повторяется,
как с Владимиром. Дмитрий окончил гимназию в Самаре и в 1893 году поступил,
как дед по матери Александр, на медицинский факультет Московского
университета, где стал членом нелегального марксистского кружка «Рабочий союз».
В ноябре 1897 года его впервые арестовали по делу «Союзного совета объединённых
землячеств» и «Рабочего союза» и исключили из университета, посадив на год в
тюрьму. После освобождения Дмитрий был выслан сначала в Тулу, а затем в
Подольск, где с 1898 года находился под гласным надзором полиции. Но
Ульяновы так просто не сдаются. В 1901 году он окончил медицинский факультет
Императорского Тартуского университета в Эстонии.
Его врачебная практика
началась в грязелечебнице под Одессой в 1902 году. В дальнейшем он работал врачом в разных
городах России: в Тимашове под Самарой, в Киеве.
Параллельно с врачебной практикой Дмитрий Ульянов продолжал революционную
работу. В 1903 году он был на партийной работе в Туле и стал делегатом II
съезда РСДРП, а затем агентом ЦК партии в Киеве. В годы революции 1905–1907
годов он работал врачом в Симбирске и был членом комитета РСДРП, позже — в
Серпуховском уезде Московской губернии.
В 1911 году по состоянию здоровья
Дмитрий Ильич переехал в Крым уездным врачом в Феодосийской земской управе. На
этом посту он добился от земства увеличения средств на санитарное дело,
проведения водопровода и бурения новых артезианских колодцев.
С началом Первой мировой войны в 1914 году Дмитрий Ульянов был мобилизован в армию военным врачом в Севастополе, Одессе, в сануправлении Румынского фронта, дослужился до чина капитана. 22 февраля 1917 года он был награждён орденом Святой Анны 3-й степени «За отлично усердную службу и труды, понесённые по обстоятельствам военного времени». При этом он не прекращал революционную агитацию среди солдат.
В 1918 году Дмитрий Ильич стал наркомом здравоохранения Советской республики Таврида, а в 1919 году — председателем Евпаторийского ревкома. После восстановления в Крыму советской власти он был назначен заместителем председателя Совнаркома и наркомом здравоохранения Крымской республики. Революция и медицина прошли через всю его жизнь.
Мария начала учиться в женской гимназия в Симбирске, затем продолжила в Самаре и завершила обучение в Московской гимназии в 1893 году. Это было связано со сменой места жительства и проблемами устройства в учебное заведение из-за полицейского надзора — администрации гимназий неохотно держали такого учащегося как Мария на учёбе, создававшей неудобства. Мария завершала образование через сдачу экзаменов экстерном, как братья.
На Высшие Бестужевские женские курсы в Санкт-Петербурге в 1895 году принята не была, но закончила двухгодичные курсы в Москве. В 1896 году поступила и получила диплом Нового университета в Брюсселе, затем закончила Парижский университет в Сорбонне в 1908–1909 годах и получила диплом учительницы французского языка. В 1915 году прошла Курсы сестёр милосердия в Москве. Мария пять раз была арестована: в 1899 году выслана под надзор полиции в Нижний Новгород по обвинению в пересылке политической литературы; в 1901 году заключена в Таганскую тюрьму на 7 месяцев и выслана в Самару; в 1904 году — арестована, освобождена под залог, внесенный матерью Марией Александровной в размере полугодовой пенсии последней в сумме 300 руб. и выехала в Швейцарию; в 1907 году арестована и выпущена в 1908 году; в 1912 году арестована и выслана в Вологду, где в 1914 году на месяц помещена в камеру полицейского участка.
После революции 1917 года была секретарём редакции газеты «Правда», организовала и редактировала первые «женские странички» при «Правде» и «Коммунистическом труде», журнале «Работница и крестьянка». Мария стояла у истоков движения рабочих корреспондентов и сельских корреспондентов. С 1932 года входила в президиум ЦКК ВКП(б) и коллегию Наркомата рабоче-крестьянской инспекции СССР, заведовала объединённым бюро жалоб. Избиралась в состав ЦКК ВКП(б) на XIV, XV и XVI съездах партии. После XVII съезда стала членом Комиссии советского контроля и бюро жалоб.
После смерти Ленина распоряжалась его литературным наследием и написала воспоминания о брате. Умерла она в 1937 году, похоронена с матерью и сестрой Ольгой.
Как сформировалась Мария Александровна в такую сильную личность, в такого верного друга и прекрасную мать? В какой семье формировалась ее личность? Кто ее окружал?
Стоить отметить, что национальность в официальных документах в царской РОССИИ НЕ указывалась. Указывалось вероисповедание. Ближе к XX веку это отмечалось в документах для внутреннего пользования. Еврей, принявший христианство становился русским, собственно, как вступающие на трон девушки немецкого происхождения и не православного вероисповедания.
Мария Бланк, в замужестве Ульянова, родилась 6 марта по новому стилю 1835 года в Санкт-Петербурге. Её отцом был врач Александр Дмитриевич Бланк, а матерью — Анна Ивановна Гроссшопф, родители которой немец Гроссшопф и шведка Анна Эстедт.
Александр Бланк и Анна, в девичестве Гроссшопф, имели пятерых дочерей (один сын 19 лет покончил с жизнью). Четыре дочери из 5 вышли замуж за педагогов:
Анна Бланк– за учителя латинского языка Ивана Веретенникова;
Екатерина Бланк — за учителя математики Андрея Залежского;
Софья Бланк — за педагога Иосифа (Осипа) Лаврова;
Мария Бланк – за педагога Илью Ульянова;
Любовь Бланк- за врача Александра Ардашева.
У Марии Александровны Ульяновой (Бланк) четыре сестры, все очень дружные. Свадьбы всех сестер проходили здесь же в «родовом» имении Кокушкино. Со временем Кокушкино стало принадлежать сестре Любови, но все дети Марии были периодически в ссылке там, у родной тети.
Мать Марии Бланк (мама Владимира Ленина) — Анна Ивановна (Иоганновна) Гроссшопф родилась в 1810 г. в С-Петербурге в обеспеченной дворянской семье. В 1829 г. т.е. в 19 лет вышла замуж за штаб-лекаря Александра Бланка 27-ми лет. Умерла Анна в 28 лет, когда младшей Марии было три года.
Заботу о детях взяла на себя старшая сестра умершей Анны Екатерина фон Эссен, овдовевшая в тот период. В 1841 года Александр Бланк решает вступить с Екатериной в законный брак, но браки – с крестной матерью дочерей и родной сестрой покойной супруги закон не разрешал.
Церковь опиралась на правила святых отцов, запрещая вдовцу вступать в брак с сестрой умершей жены, рассматривая брак как союз вечный, не прекращающийся со смертью одного из них, а повторный брак трактовался как уступка страсти. В 1810 году Святейший синод издал запрещающий указ. В дореволюционной России единственным законным видом брака считался церковный и нужно было получить разрешение церкви.
Причем это правило распространялось на всех подданных империи, независимо от их исповедания, включая иудейскую или мусульманскую общины. За соблюдением этих норм следили как чиновники, так и духовенство.
Александр Дмитриевич Бланк прожил с Екатериной Ивановной фон Эссен 22 года. Екатерина стала для детей главным воспитателем, дав прекрасное домашнее образование и опорой в жизненных ситуациях, благодаря любви в сочетании с требовательным характером. Девочки освоили немецкий и французский языки, научились хорошо играть на фортепиано, получили знания по общеобразовательным предметам на уровне гимназического курса. Приобретенные языковые навыки стали профессиональным ресурсом как для Марии Бланк, так в последствии для ее детей — они все занимались переводами, сами читая на языке оригинала. Екатерина Ивановна заложила бытовые и дисциплинарные основы, важные для дальнейшей жизни: дети были приучены к порядку, труду, ведению хозяйства, рукоделию. Эти навыки обеспечили стабильность в сложный период переездов.
В этих условиях непрерывающаяся воспитательная подготовка Екатерины Ивановны помогала детям сохранять преемственность и не терять образовательный темп.
Екатерина и Александр прожили вместе 22 года, несмотря на церковные препоны. Екатерина Ивановна скончалась в сентябре 1863 года, а сам Александр Дмитриевич — в июле 1870 года.
Вся семья переезжает в Пермь, где Александр Дмитриевич становится инспектором Пермской врачебной управы и врача Пермской гимназии. В гимназии А. Бланк знакомится с учителем латыни Иваном Веретенниковым, ставшим в 1850 году мужем старшей дочери Анны, и преподавателем математики Андреем Залежским, женившимся на Екатерине. Затем семья жила в посёлке Юг, а в 1845–1848 годах — в Златоусте, где Александр Бланк работал врачом Златоустовской оружейной фабрики. В конце 1847 года Александр Дмитриевич Бланк вышел в отставку и в 1848-м было куплено имение Кокушкино с 462 десятинами (503,6 га) земли, водяной мельницей и 39 крепостными крестьянами мужского пола.
В августе 1859 года Сенат утвердил Александра
Дмитриевича Бланка и его детей в потомственном дворянстве, и они были занесены
в книгу Казанского дворянского депутатского собрания. Ему было 57 лет. Марии
Александровне 24 года, она еще не замужем за Ильей Николаевичем.
Да, Александр Бланк стал дворянином, родившись в 1802 году как иудей. Александр
Дмитриевич Бланк принял православие в 1820 году вместе с братом.
До крещения он носил имя Израиль Мойшевич Бланк. При крещении он получил имя
Александр в честь своего крестного отца— графа Александра Апраксина и
отчество Дмитриевич по имени сенатора Дмитрия Баранова, руководителя Еврейского
комитета. Чтобы добиться приема сыновей в медицинский университет отец Бланк,
будучи сторонником ассимиляции, пробивался с прошениями к высочайшим
особам. Бланку удалось встретиться с
сенатором, и он просил оказать содействие его сыновьям при поступлении в
Медико-хирургическую академию в Петербург. Переход в православие позволил
крещеному Александру и его брату поступить в Императорскую медико-хирургическую
академию в Санкт-Петербурге, стать военными врачами и продвинуться по
государственной службе. Сам просивший за сыновей Мойша Бланк принял православие позднее — в 1846году
с именем Дмитрий Бланк.
«Поселясь ныне на жительство в С.-Петербурге, – писали они, – и имея всегдашнее обращение с христианами, Греко-российскую религию исповедающими, мы желаем ныне принять оную».
Итог
Судьба Марии Александровны сложилась непросто. Но счастье она сумела реализовать в проявлении своей нужности детям, преданности и бесконечной помощи им. Ее способность передавать и подтверждать знания официальными экзаменами, овладевать знаниями, не посещая лекций преподавателя учебного заведения, опиралась на базу, полученную в семье своего отца Александра Дмитриевича Бланка под руководством непризнанной жены Екатерины Ивановны, заменившей умершую маму. Сосредоточившись на семье, усвоенные ею педагогические способности нашли воплощение во взращивании тяги к знаниям и трудолюбию ее детей, начиная с овладения несколькими иностранными языками, так пригодившимися в эмиграции, до социального становления их как личностей. Передать эти знания внукам Марии Александровне было не суждено. У дочерей не было биологических детей, в значительной мере по причине пребывания в неподобающих условиях тюрьмы. Дети Дмитрия появились на свет уже после ее кончины. Но она воспитала достойных детей, каждый из которых сыграл в судьбе Отечества весомую созидательную роль.
Виктория Бреслав, руководитель Таганского местного отделения ООД «Всероссийский Женский Союз – Надежда России» г.Москвы
Подписывайтесь на нашего Telegram-бота, если хотите помогать в агитации за КПРФ и получать актуальную информацию. Для этого достаточно иметь Telegram на любом устройстве, пройти по ссылке @mskkprfBot и нажать кнопку Start. Подробная инструкция.
