По материалам публикаций на сайте газеты «Правда»
Автор статьи — Руслан Семяшкин
«Весь этот план президента Эйзенхауэра, направленный против Кубы, неизбежно провалится», — заявил Фидель Кастро 2 июля 1959 года в телевизионной программе «Перед лицом прессы». Заявил уверенно, хотя, конечно, он тогда не мог предположить, что ему на протяжении более чем полувека придётся бороться не только против преступных происков Эйзенхауэра, но и против такой же враждебной, агрессивной и, по сути, антинародной политики Кеннеди, Джонсона, Никсона, Форда, Картера, Рейгана, Буша-старшего, Клинтона, Буша-младшего, Обамы. Всесильные вершители мировых процессов и безжалостные душители острова Свободы в годы своего президентства так и не смогут осознать существо кубинского народа, который, как провозгласил в тот день Фидель, неуязвим.
«Все эти заявления, и все эти манёвры, и все эти обвинения не должны ни застать нас врасплох, ни запугать, — прозорливо сказал Кастро. — Можно запугать только тот народ, который испытывает страх. Бесстрашный народ запугать невозможно. Ведь уважают лишь тот народ, который всегда сплочён, народ непоколебимый, народ смелый».
Дав оценку политике США, Фидель тут же представил позицию Кубы, до сих оставшуюся неизменной: «Ни один народ, ни одна организация в мире не имеют права предпринять такие шаги, которые хоть в чём-нибудь ущемили бы наш суверенитет и наше достоинство. Нет ни у кого, ни у одной страны, ни у одной организации такого права, чтобы вмешиваться — под любым предлогом — во внутренние дела нашей родины. Тем более если мы вспомним Санто-Доминго, где вот уже 29 лет убивают людей, 29 лет отсутствует свобода печати, 29 лет не имеется и намёка на права человека. Или что происходит в Никарагуа. Или что происходило в других странах. Или что происходило на Кубе в течение семи лет. Поэтому не надо брать на себя право защищать этот народ, который смог самостоятельно, без чьей-либо помощи, лишь благодаря своей храбрости и своему чувству достоинства освободиться от гнёта диктатуры.
Свободу мы завоевали ценой огромных жертв, свободу мы завоевали ценой большой крови. Было много траурных дней, много боли и слёз, пролитых ради победы. И всё, что завоёвано ценой таких огромных жертв, можете быть уверены, мы будем защищать до последней капли крови, до последнего вздоха любого из нас. Потому что гордый народ, как и гордый человек, полагает, что в конечном счёте есть нечто более ценное, чем всё остальное. «Лучше умереть стоя, — как говорил Марти, — чем жить на коленях!»
Куба знает свои права, и она ни перед кем не встанет на колени. Вот почему нам безразлично, что замышляют и что планируют другие.
Против нас могут ополчиться все, кто хочет. Для нас же важна лишь решимость защищать свой суверенитет и достоинство».
Вдумайтесь в эти слова Фиделя Кастро, чей столетний юбилей со дня рождения всё прогрессивное человечество готовится встретить 13 августа текущего года, и вы заметите, что он в том числе неоднократно говорил о защите достоинства. Достоинства каждого кубинца в отдельности и всего народа в целом, объединившегося в революционном порыве во имя таких основополагающих понятий, как родина, государство, народ, справедливость. Они стали движущей силой тогда, без малого семь десятилетий назад, и объединяют кубинцев сегодня.
Чувство собственного достоинства… О нём у апологетов либерально-буржуазной системы всегда было и остаётся своё, превратное представление. Собственно, в понимании западных кукловодов достоинство есть только у них, тех, кто заправляет всеми внутренними делами в крупнейших капиталистических странах. Но о достоинстве они напрочь забывают и стараются помалкивать, когда речь заходит о большинстве населения планеты, о тех, кто живёт в Азии, Африке, Латинской Америке.
Впрочем, демократия у этих господ, как известно, избирательная. И применяется она только тогда, когда это кому-то из них выгодно. Тогда они готовы произносить громкие речи о демократии, правах человека и других естественных и неотъемлемых свободах, без которых развитие человечества невозможно в принципе. Но цена этим россказням давно известна.
Предостаточно знал о ней и Фидель, когда в январе 1959 года вершил вместе со своими единомышленниками революцию. Потому-то слова о защите достоинства на Кубе были и продолжают оставаться не только содержанием пропагандистских лозунгов и речей. Нет, их значение на острове Свободы более ёмкое, тем более сейчас, когда бесноватый Трамп усилил блокаду республики до предела, за которым, как представляется ему и его окружению, терпение кубинцев обязано лопнуть и смести народную власть во главе с Компартией, институты которой закладывались и формировались Фиделем. Он пестовал и воспитывал её в духе преданности марксистско-ленинским идеям и идеалам национальной революции. Вослед за ним её возглавил младший брат Рауль Кастро, буквально пару месяцев назад встретивший в Гаване своё девяностопятилетие. Во главе с преемником братьев Кастро Мигелем Диасом-Канелем она продолжает политику выдающихся предшественников и заявляет о готовности государства и народа сражаться за свою свободу и независимость.
Ныне Куба столкнулась с очередным тяжелейшим испытанием. Но республика и её мужественный народ не дрогнули. В большинстве своём кубинцы остаются верны идеалам революции. Они по-прежнему чтут историю и не забывают о героической эпопее яхты «Гранма» и высадившихся с неё революционеров во главе с Фиделем. Они помнят о мужестве Кастро в застенках батистовского режима и о его исторической речи на суде, ставшей известной всему миру. Они чтут великий подвиг, совершённый Фиделем и его соратниками, решительно уничтожившими диктатуру Батисты. Они помнят, как республика перешла на социалистический путь развития. Не забывают кубинцы и о легендарном сражении с американскими наёмниками на Плая-Хироне, и о «войне нервов» в период Карибского кризиса 1962 года.
Кубинцы помнят годы мирного социалистического строительства и ту безвозмездную помощь, которую республике оказывал Советский Союз. Не забыли они и трагедию 1991 года, когда мощнейшее государство, оплот всех прогрессивных, коммунистических, национально-освободительных сил в мире перестало существовать в результате предательства в самых высших эшелонах власти во главе с Горбачёвым, ничтожное и подлое нутро которого Кастро рассмотрел одним из первых среди лидеров социалистического лагеря.
Обо всём этом на Кубе прекрасно помнят. Помнят там и о покушениях на Фиделя, коих было множество. Помнят там и о том, как строили своё независимое государство, возводили промышленные предприятия, поднимали сельское хозяйство, занимались жилищным строительством, как, наконец, успешно создавали сеть блиндажей, убежищ, взлётно-посадочных полос, укрепляли армию и другие структуры силового блока. Помнят… и знают истинную цену словам Фиделя о необходимости постоянной защиты завоеваний революции как от внешних врагов во главе с Соединёнными Штатами, так и от внутренних поползновений, периодически зарождавшихся в группках недовольных повседневной жизнью кубинцев, подогреваемых, естественно, из США.
Уроки 1991 года для Кубы имели и имеют особое значение. И сегодня, вспоминая Фиделя, о них следует сказать несколько шире. Ни для кого не секрет, что Кастро перестройку в СССР не принял. У нас в стране к этому относились поначалу сдержанно, а после в адрес кубинского лидера стали лететь обвинения более основательные и жёсткие. В связи с этим полезно обратиться к большой статье Консуэло Сегуры «Куда плывёт «авианосец» кастроизма?», опубликованной в газете «Культура» 14 сентября 1991 года (до сентября 1991 года эта газета называлась «Советская культура» и учредителем её являлся ЦК КПСС, после учредителем стал журналистский коллектив газеты).
При этом следует коротко представить и автора этой статьи, готовившейся не только в Москве, но и в Гаване. Итак, Сегура являлась советским журналистом-международником, дочерью испанского эмигранта, выпускницей МГУ, женой телеведущего В. Молчанова, инициировавшего в 1987 году на Центральном телевидении запуск передачи «До и после полуночи», ставшей весьма популярной. В годы перестройки она работала политическим обозревателем «Советской культуры».
«С развитием перестройки в Советском Союзе и с отходом стран Восточной Европы от «социалистического выбора» экономическое положение Кубы всё больше ухудшалось, а идеологические позиции её лидера становились всё более непреклонными, — категорично заявляла журналистка. — Газета «Нью-Йорк таймс» от 7 сентября 1989 года приводит обращение Кастро к лидерам Компартии Кубы: «Те члены Коммунистической партии, которые окажут предпочтение перестройке и гласности, — это та же самая клика, как тамошние диссиденты и контрреволюционеры. Мы не потерпим этого уклона».
Нетерпимость кубинского лидера к любому инакомыслию общеизвестна: запрет на распространение на Кубе некоторых советских изданий, обращение в МИД по поводу любой критической статьи, появляющейся в советской прессе, колоссальные средства, затраченные на глушение станции «ТВ Марти», и т.д. Практически единственным альтернативным средством информации для кубинцев являются передачи «Радио Марти», вещающего из Соединённых Штатов.
Но никакие ограничения на доступ к средствам массовой информации не мешают кубинцам видеть, во что превращается их прекрасная родина — «Жемчужина Карибов». «Куба, как ты прекрасна, Куба», — поётся в популярной песне. И рушатся дома в Старой Гаване. «Куба, как ты прекрасна…» И оборачиваются солончаками от неумелого хозяйствования плодороднейшие почвы острова. «Куба, как ты прекрасна…» И с каждым днём уменьшается выдаваемый по карточкам паёк. Влажны глаза у ящерицы — Кубы. Как не оплакивать ей судьбу тех, кто, получив от Бога подарок в виде земного рая, «единодушно и под руководством…» превращает его в ад?
…На августовские события в Советском Союзе газета «Гранма» — официальный орган ЦК Коммунистической партии Кубы — отреагировала однозначно: «Социализм или смерть».
Кастро, которому без помощи переставшего существовать СССР буржуазные средства массовой информации во всём мире предвещали скорую политическую гибель, из всего происшедшего сделал правильные выводы, выбрав социализм. И с выбранного пути не свернул. А разномастные писаки и глашатаи во многих странах мира тем временем изгалялись в написании опусов и в красноречии, преследуя таким образом одну цель: отстранить Кастро от власти и вернуть Кубу под тотальный контроль Соединённых Штатов. Увы, в сонме голосов запевал, пытавшихся раскачивать кубинский государственный строй, отчётливо звучали и голоса из России. И зачастую они принадлежали тем, кто ещё совсем недавно социалистической Кубой восхищался, а Кастро преподносил в качестве выдающегося революционера и государственного деятеля.
Сам Фидель на эти потуги из враждебных лагерей бороться с ним любыми путями и средствами смотрел философски. У него хватало не только выдержки, но и здравого смысла быть выше этой трескотни и возни. По-прежнему он сосредотачивался на решении государственных задач. Главным же для него было сохранить завоевания революции и не допустить растерзания государства внешними врагами.
Прав ли был тогда, на рубеже конца 1980-х — начала 1990-х, и позднее, в 1990-е годы, Фидель? Прав! И лозунг «Социализм или смерть», провозглашённый им, стал символичным. Ну а в наши дни, после бандитского захвата американскими вояками и последующего пленения в тюремных застенках США президента Венесуэлы Николаса Мадуро, он и вовсе приобрёл особое звучание. В нём заложена ключевая мысль: или социализм на Кубе будет развиваться, или Куба как независимое государство перестанет существовать, чего с 1959 года так рьяно добиваются её враги, а по сути, все те, кто желает видеть остров фактической колонией США, где вновь, как при батистовской тирании, массово расплодятся игорные зоны, казино, публичные дома и наркопритоны.
Прав, тысячу раз был прав Фидель, когда призывал соотечественников не поддаваться на лживые посулы капиталистов, решивших путём откровенного обмана добиться уничтожения на Кубе социалистического строя. Разумеется, капитал готов использовать для достижения поставленной цели любые методы, в том числе и террор. А вот Кастро террор всегда осуждал. Методы борьбы он предпочитал использовать открытые и не представляющие угрозу мирному населению, в том числе и Соединённых Штатов.
«Куба, обладая моральным правом, которое даёт ей тот факт, что это страна, испытавшая больше всего террористических атак в течение самого долгого времени, чей народ не дрожит ни перед чем, и в мире нет угрозы или силы, способной его запугать, заявляет, что она против терроризма и против войны, — заявил Фидель в выступлении, прозвучавшем в Гаване 22 сентября 2001 года. — Хотя это уже малоосуществимо, она повторяет, что необходимо избежать войны, последствия которой непредсказуемы и авторы которой признались, что не имеют даже представления о том, как будут развиваться события…
Куба никогда не объявит себя врагом американского народа, который сегодня подвергается беспрецедентной кампании, направленной на то, чтобы сеять ненависть и дух мести, до такой степени, что там даже запрещают музыку, вдохновлённую миром. Куба же, наоборот, подхватит эту музыку, и её песни, призывающие к миру, будут петь даже кубинские дети…
Что бы то ни было, никогда не будет позволено использовать нашу территорию для террористических акций против народа Соединённых Штатов. И мы сделаем всё, что в наших силах, чтобы избежать подобных акций, направленных против него. Сегодня, призывая к спокойствию и миру, мы выражаем ему нашу солидарность. Когда-нибудь признают нашу правоту…
С честью, до последней капли крови мы будем защищать свою независимость, свои принципы и свои социальные завоевания, если на нас нападут!
Будет непросто выдумать для этого предлоги. И поскольку речь идёт о войне с использованием всех видов вооружения, стоит напомнить, что даже это для нас не ново. Почти сорок лет назад сотни единиц ядерного оружия, тактических и стратегических, были направлены на Кубу, и никто не помнит, чтобы хоть один соотечественник утратил из-за этого сон…
Кубинцам именно сейчас время провозгласить с большей гордостью и решимостью, чем когда бы то ни было:
— Социализм или смерть!
— Родина или смерть!
— Мы победим!»
Правоту Кубы признавали, начиная с победы кубинской революции, и признают ныне все здравомыслящие люди на нашей планете. За отмену экономической блокады острова Свободы выступает большинство стран мира. Более тридцати раз на Генассамблеях ООН голосовали по данному вопросу, и неизменно, всем государствам вопреки, против снятия позорной блокады голосуют только США и Израиль. И тут по большому счёту что-либо пояснять нет необходимости. Соединённые Штаты, тем паче при нынешнем президенте, непредсказуемость которого стала притчей во языцех, никогда Кубу «не простят» и не пойдут на попятную, дабы предоставить суверенному государству одну-единственную, но такую естественную возможность: свободно, без оглядки на гегемона в лице США, развиваться. Развиваться и продолжать строить социализм, за который кубинцы продолжают отчаянно бороться и сейчас, когда остров столкнулся с огромными экономическими проблемами, главная из которых — отсутствие топлива и крайне недостаточное обеспечение электроэнергией.
Политической воле, верности идеалам революции, единству, сплочённости, мужеству, стойкости кубинцев удивляются на всех континентах. И этими их качествами, разумеется, мир восхищается и постоянно вспоминает Фиделя. Его железную волю, помогавшую на протяжении долгих десятилетий противостоять такому сильнейшему врагу, как США. При этом Фидель, как гуманист и интернационалист, ненависть и любые её проявления гневно осуждал.
«…Гитлер был больным, — напоминал лидер Кубы всему мировому сообществу, — я не могу представить его здоровым человеком; думаю, что все эти люди, которые послали миллионы жертв в крематории, были душевнобольными… Конечно, я ненавижу фашизм, я ненавижу нацизм, я ненавижу эти отвратительные методы. Я даже могу сказать: ответственные за это должны быть наказаны… Надо было отправить их в тюрьму или даже расстрелять, поскольку они причинили людям огромный вред. Но когда мы наказываем человека, который совершил серьёзное кровавое преступление, или даже контрреволюционера, или предателя революции, мы не делаем это из духа мести — я говорил это много раз — месть не имеет смысла. Кому ты мстишь: истории, обществу, которое породило подобные чудовища, болезням, которые могли побудить этих людей совершать ужасные преступления? Кому ты будешь мстить? Так вот, мы не мстим никому. Мы много боролись и сражались в эти годы, и, однако, мы не можем сказать, что здесь существует чувство ненависти или мести против отдельных личностей, потому что мы видим, что личность часто, к сожалению, бывает продуктом целой совокупности ситуаций и обстоятельств и что в их поведении есть значительная степень предопределённости…
…Для нас — или, по крайней мере, для меня лично — любой случай контрреволюционной, реакционной деятельности людей, которые находятся полностью в здравом уме, когда надо было наказать саботажника, предателя, убийцу, мы делали это не из ненависти или духа мести, но из-за необходимости защитить общество, обеспечить выживание революции, защитить то, что она означает, неся народу справедливость, благополучие и благосостояние. Вот так мы рассматриваем этот вопрос…
И думаю, что это заключено в самом существе наших политических идей, думаю, что Маркс тоже не питал ненависти ни к одному человеку, даже царю. Думаю, что Ленин ненавидел имперскую, царскую систему, систему эксплуатации, систему помещиков и буржуазии; думаю, что Энгельс ненавидел систему. Они не проповедовали ненависти к людям, они проповедовали ненависть к системе».
Кастро на протяжении всей своей долгой жизни проповедовал ненависть к капитализму как к системе. И стойко защищал социализм, им благополучно на Кубе построенный. Не идеальный, конечно, но действенный, эффективный и в прямом смысле кардинально перестроивший жизнь кубинцев, большинство из которых после революции обрели работу, жильё, доступ к бесплатному образованию и медицине.
Все эти перемены Кастро обеспечивал не только благодаря своим деловым качествам и управленческим талантам. Их для управления социалистическим государством, находящимся в постоянной блокаде, было бы недостаточно. В таких условиях следовало каждодневно укреплять боевой дух и собственную убеждённость в правоте той великой идеи, служению которой когда-то молодой адвокат себя посвятил.
Об исключительной коммунистической убеждённости Кастро, его преданности коммунистической идее известно всему миру. В XX веке лидер Кубы в своём стремлении воплощать на практике идеи марксизма-ленинизма оказался в числе самых успешных и последовательных партийных и государственных руководителей. Но до сих пор слышны абсурдные заявления, в которых коммунистическое мировоззрение Кастро ставится под сомнение. Дескать, был он не коммунистом, а успешным авантюристом, в нужное время лишь назвавшимся коммунистом, тем самым обеспечив себе действенную поддержку со стороны Советского Союза.
Подобные обвинения в адрес Кастро нелепы и несостоятельны в принципе. Но ложь буржуазными пропагандистами для того и используется, чтобы посеять сомнения, которые затем вызывают неуверенность. Так-то мнительные и доверчивые люди и подпадали под подобного рода инсинуации, позволявшие в конечном итоге манипулировать их сознанием. Кастро же до последних дней оставался открытым не только для кубинцев, но и для всего мира. И в его биографии нет ничего такого существенного и важного, чего бы о нём было неизвестно и нам — его сторонникам и тем, кто до сего дня считает Фиделя врагом.
Враги Кастро, те, которых уже давно нет в живых, и сегодняшние, никогда не смирятся с его коммунистической убеждённостью. Он всегда вызывал и продолжает вызывать у них раздражение и злобу в силу своей несгибаемой воли и последовательности в реализации политических убеждений.
Сила Кастро заключалась в его поразительной способности анализировать текущую действительность и на Кубе, и в мире с марксистско-ленинских позиций при неизменном обращении к собственному революционному опыту острова Свободы. Этот опыт, а также постоянная мыслительная деятельность позволяли ему делать удивительные заключения по ключевым вопросам мирового звучания, в том числе связанным с судьбой нашего государства, в историческую и явно созидательную миссию которого Фидель искренно верил.
«Думаю, что опыт первого социалистического государства, государства, которое следовало привести в порядок, но никак не разрушать, был очень горьким, — как-то отметил Фидель. — Не думайте, что мы не задумывались часто над этим невероятным явлением, в результате которого одна из самых могущественных держав мира, которая сумела сравняться силой с другой сверхдержавой, страна, заплатившая жизнью более 20 миллионов граждан за борьбу против фашизма, страна, растоптавшая фашизм, развалилась таким образом, как она развалилась…
Руководитель обладает огромной властью, когда пользуется доверием масс, когда они верят в его способности. Ужасны последствия ошибки тех, кто имеет самую большую власть, и в ходе революционных процессов это случалось не раз».
Да, последствия политического авантюризма, дилетантизма, отрыва от масс, демагогии, самолюбования и пустословия для политического лидера могут быть тяжкими. Катастрофическими они, как правило, оказываются и для народа, и для государства. Пример Советского Союза в этом отношении, к сожалению, наиболее убедительный и показательный.
Политический руководитель, которому народные массы доверили управлять государством, был убеждён Кастро, может заблуждаться и ошибаться, в том числе и потому, что отрывается от этих самых масс или увлекается начётничеством — бездумным обращением к классикам, — а затем начинает много говорить. Главное в такой ситуации вовремя остановиться и сделать правильные выводы, тем более что опыт социалистического строительства далеко небезупречен, о чём, оглядываясь на путь, пройденный Кубой, говорил и Фидель: «…Одной из самых больших наших ошибок в начале, а часто и на протяжении всей Революции было думать, будто кто-то знает, как строится социализм…
…Страна потерпела ошеломляющий удар, когда совершенно внезапно рухнула великая держава, мы остались одни, одни-одинёшеньки, и потеряли все рынки для сахара, и перестали получать продукты питания, топливо, даже дерево, чтобы по-христиански похоронить своих мертвецов. И все думали: «Это рухнет», и большие идиоты продолжают думать, что это рухнет, и если не сейчас, то потом. И чем больше они строят иллюзий и чем больше думают, тем больше должны думать мы, и тем больше должны делать выводы, чтобы никогда не потерпел поражение этот славный народ, который так верил в нас всех…»
Вершить революцию и защищать её завоевания — значит постоянно думать, неустанно мыслить, сопоставлять факты, правильно ориентироваться в складывающихся условиях и действовать! Этой непреложной истине Кастро следовал на протяжении всего своего долгого политического пути. Тем самым он себя и обессмертил.
Рауль Кастро более сорока лет назад точно подметил, что молодое революционное движение в своё время выдвинуло программу, «которую Фидель Кастро изложил в своём защитном слове «История меня оправдает» на судебном процессе по делу о нападении на Монкаду». «Эта программа, — подчёркивал товарищ Рауль, который сегодня так же, как и Фидель, является совестью Кубинской революции, — точно и последовательно выражавшая чаяния масс и потребности страны, сплотит затем самый широкий фронт народного сопротивления и борьбы».
История Фиделя Кастро не просто оправдала, она его возвеличила. И ныне он, десять лет назад ушедший от нас физически, растворился в ней и стал вечным символом сопротивления и борьбы за идеалы социальной справедливости.
Фиделю Кастро сто лет, и его служение революционному и коммунистическому движению планеты Земля продолжается. Ну а солнцу свободы над Кубой гореть!
Подписывайтесь на нашего Telegram-бота, если хотите помогать в агитации за КПРФ и получать актуальную информацию. Для этого достаточно иметь Telegram на любом устройстве, пройти по ссылке @mskkprfBot и нажать кнопку Start. Подробная инструкция.
